因为它证明了电影可以不依赖剧本和台词也能成立。在1960年,这种大胆的实验性尝试极大地拓展了电影的边界。它获得了莫斯科国际电影节大奖,并在全球范围内引发了对东方美学的重新审视。对于影迷而言,它是理解日本战后电影如何从现实主义走向哲学思辨的关键节点,也是学习视听语言运用的最佳范本之一,具有极高的学术和审美价值。
一部音乐优美的黑白电影。
最好把配樂也取消掉,以一種疏離的旁觀姿態來講述這樣一個故事,不動半點感情的袖手,島上人家,一年的流影,一世的荒瘠,荒裸之島上的平淡生活,死亡與貧窮或者並不是最可怕的,可怕的在於那種單調與瑣碎的重複與無垠,一生疊合進一天一時一秒,絕望的重複著乏味,你知道,不論怎樣,你都逃不掉生活。
一部日本人拍出来美丽崇高又人性电影
音畫遊離的開山作。日本國的緘默寓言。
早于戈达尔半个世纪拍出的《再见语言》。每个语言即将呼之欲出的瞬间,人物都用形象和身体取而代之。生活本身即是言语囊括不尽的生活,而以肌体抵消符号的一家人,因着自身机能的完备和自然的丰饶是同一的,比起他们所服侍的小地主,拥有更趋近完满和无穷的生命维度。一道山坡上,夫妻俩运过水,运过肥料,运过大鱼,运过孩子的棺材,运过生命和死亡。又转念一想,如是无限贴近至简大道的电影,不也是用来体现人民安居乐业再适宜不过的政治宣传片吗?倏忽就明了了“大象无形”的含义。
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